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domingo, 8 de junio de 2014

Nil sapientiae odiosius acumine nimio. Seneca



Enfatizar los limitados alcances de la razón; ironizar sobre la pretensión de conocimiento de la filosofía occidental tradicional y discernir sobre la naturaleza última de la realidad:diferencia inherente a la repetición.
Multiplicidad más allá de la entropia. Denunciar la concepción jerarquica, ordenada y lineal de la realidad. Concluir con una ridícula celebracion de la esquizofrenia como la expresión heróica de la inconformidad social.

Perdersi nel labirinto che per Nietzsche (Aforisma 341) è tante cose, l'inconscio il divenire, ma sopratutto, la condizione in cui dolore e piacere, amore e odio si trasmutano continuamente l'uno nel altro. Questo perdersi nel laberinto è il principio della saggeza della potenza della gioia. Non a caso questa accezione del labirinto torna spesso rielaborando il mito di Teseo e il minotauro. 

Palesemente influenzato dall'Oriente Nel momento piu enigmatico, nella rottura di ogni sentiero quando accediamo alla perdita o alla origine assoluta quando siamo sulla soglia del altro  il labirinto offre a un tratto lo stesso, la sua ultima matassa l'astuzia che nasconde nel suo centro è uno specchio dal altro latto dal quale troviamo l'identico questo specchio in cui si dimmira la nascita dell'aberintata è riflesio in quello dove si guarda la morte, che a sua volta si riflette

Qui non si tratta di una riflessione di mero biografismo nel approccio critico alla vita di un autore la cui opera non necesariamente siempre riflesso di quello che comprende il suo vissuto,  l'operazione sarebbe diversa qui: un pensiero filosofico è legibile nel bios del filosofo, nel vivere del filosofo, cioè le prattiche di vita che costituiscono un soggeto, Senza fare biografismo cercare di prendere in esami le prattiche di vita che lo costituirono come filosofo, l'esplorazione continua, le esperienze limite, ogni esperienza spinta al estremo che diventa specie di prova che rivela una verità. 


La sonrisa discreta que viene de un pensamiento fugaz es propia de la disposición a la materia

que tenía a la vez, algo de serpiente y algo de pájaro  
de colores de noche estrellada
En los jardines juego de agua    
y pájaros mil colores    
a lo lejos    
el  mar    
embarcaciones a vela blanca    
y en todas partes        
tanta belleza
dentro de poco nos habremos soñado
dentro de poco será verano
dentro de poco estaremos muertos

lunes, 14 de abril de 2014

A propos del metodo errante

Mi resi conto un giorno che una cosa m’importava più che le altre: come definirmi in tanto straniero? Mi resi conto che, nella sua vulnerabilità, lo straniero poteva contare unicamente nell'ospitalità che altri possono offrirgli. Giustamente come le parole si avvantaggiano dell’ospitalità offerta per la pagina in bianco ed il canarino dell'incondizionale alloggio che gli offre il cielo.
E. Jabes