Las raíces del Romanticismo, que se manifiesta entre las últimas
décadas del siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX, durante una época de
efervescencia cultural, duros conflictos políticos, y fuertes ataques al sistema patriarcal y, análogamente, al
absolutismo genera el paradigma de los “derechos naturales” basados en la libertad individual, en el
valor de los sentimientos, y en la igualdad de derechos para las mujeres. La
afirmación de los “derechos naturales” encuentra su lógico complemento en la
denuncia de la hipocresía moral dominante, que se muestra intolerante a cualquier alternativa moral.
Es posible rastrear la transgresión a la ley
patriarcal – ya sea la del rey o la del padre, figuras que se sobreponen – en nombre del derecho a la búsqueda de la felicidad individual y de la
libertad política y personal, idealmente inseparables.
En América
latina, se abre camino una nueva conformación del modelo de
familia y de sociedad: la pareja, que se pretende liberar de ataduras con respecto
a los padres, pero se ve afectada por los papeles desiguales de esposa y
marido, madre y padre. En consonancia a esta iniciativa de emancipación, se desarrolla el Positivismo,
que proporciona una legitimación científica de las jerarquías de género, de
raza y de clase, fijadas en rígidos paradigmas que las “naturalizan” a partir de estatus culturales de carácter reaccionario.
El discurso
emancipador del Romanticismo como época de libertad individual, opuesto al
patriarcado, se ha entrelazado en épocas sucesivas con complejas dinámicas de
desigualdad social, que a veces han contrastado al menos en apariencia, pero
que a menudo han parecido apoyar y hasta fomentar la violencia contra las
mujeres y los roles y estereotipos tradicionales de género.
Seria interesante reflexionar sobre la relación entre el concepto actual de romanticismo y los mecanismos económicos, sociales, del mundo contemporáneo. En
concreto, el amor
romántico y su idealización e influencia. Cuál es el rol de las
instituciones y procesos educativos, en contraste consonancia .
¿Existen aun elementos que permiten la emancipación individual, en concreto de l femenino, en el marco del amor romántico? ¿Cuál es la
relación entre romanticismo y ámbito laboral? ¿De qué manera el romanticismo
ha influido en la división de genero del trabajo y la doble jornada de las
mujeres? El concepto de “emancipación a través del trabajo” no domestico ¿resulta un ideal
romántico? Cuales serian ls vínculos
entre los
mitos del amor romántico y la violencia de género?
Existen, en los
siglos XX-XXI, figuras de mujeres que persiguen desde la autonomía objetivos indómitos e insólitos (viajeras, militantes, artistas,
reporteras). ¿Las podemos considerar las “verdaderas” románticas de los siglos
XX-XXI?
